الرئيسية اليوم أمس غداً 📡 القنوات الناقلة 📰 الأخبار
📰 تقارير حصرية

كرة القدم الإسرائيلية: أمل الوحدة يتبدد تحت وطأة الصراع

👁️ المشاهدات: 13 ✍️ الكاتب: كورا جو
كرة القدم الإسرائيلية: أمل الوحدة يتبدد تحت وطأة الصراع

مقدمة: حلم قصير الأمد ومستقبل ضبابي

في صيف عام 2023، بدا أن كرة القدم الإسرائيلية قد وجدت مفتاحاً سحرياً لوحدة وطنية لطالما بدت بعيدة المنال. لم تكن مجرد انتصارات على أرض الملعب، بل كانت شرارة أمل مضيئة تجاوزت حدود الرياضة لتلامس شغاف المجتمع الإسرائيلي المتنوع. يقول إيدو راكوفسكي، الصحفي الذي غطى البطولة لمؤسسة هآرتس الإعلامية الإسرائيلية، إنه كان يشعر وكأنه يكتب عن "الخيال العلمي"، لا عن مجرد رياضة. لقد أذهل منتخب إسرائيل للشباب تحت 20 عاماً العالم بتحقيقه إنجازاً غير مسبوق، تمثل في فوزه على عمالقة كرة القدم العالمية، البرازيل، في الدور ربع النهائي من بطولة كأس العالم للشباب.

عند صافرة النهاية لتلك المباراة التاريخية، أقسم المعلق التلفزيوني الإسرائيلي بالقول: "ستروون عن هذه الليلة لأبنائكم، وسيروونها هم لأحفادكم". لم يكن الأمر مبالغاً فيه، فبعد خمسة أيام فقط، أصبحت مباراة نصف النهائي ضد أوروغواي الحدث الأكثر مشاهدة في إسرائيل في ذلك المساء، محققة نسبة مشاهدة بلغت 23٪. تسابق السياسيون لتهنئة الفريق، وتذكر راكوفسكي: "في ذلك الصيف، كان الجميع يشاهد كرة القدم للشباب تحت 20 عاماً، والجميع يعرف اللاعبين. لقد وقع الجميع في إسرائيل في حب هؤلاء الأطفال".

لم تكن إنجازاتهم على أرض الملعب هي الوحيدة التي بدت وكأنها من عالم آخر. بعد تسجيل هدف الفوز في الوقت المحتسب بدل الضائع ضد أوزبكستان في دور الستة عشر، أجرى عنان خلايلي مقابلة مع التلفزيون الإسرائيلي. في تلك المقابلة، شكر خلايلي، وهو عربي إسرائيلي، المشاهدين في الوطن على سهرهم المتأخر لمشاهدة فوز فريقه في الأرجنتين. ولكي يفعل ذلك، استخدم عبارة "عام يسرائيل" – وهي عبارة عبرية تعني "شعب إسرائيل" وترتبط ارتباطاً وثيقاً بالدين اليهودي والمجتمع والثقافة والتاريخ. يرى راكوفسكي أن "استخدام لاعب عربي لهذه العبارة البلاغية قال شيئاً عن هوية ذلك الفريق. لقد جعل هذا الفريق الادعاء بأن كرة القدم يمكن أن تجمع الناس معاً حقيقة واقعة – وأن اللاعبين المسلمين هم جزء من المنتخب الوطني لدولة يهودية، يمثلون إسرائيل ويخلقون شيئاً أفضل، للحاضر والمستقبل على حد سواء".

ولكن بعد ما يزيد قليلاً عن أربعة أشهر من مقابلة خلايلي والفوز على البرازيل، تغير كل شيء. لقد شنّت حركة حماس هجومها المباغت على إسرائيل في 7 أكتوبر، مما أسفر عن مقتل حوالي 1200 شخص وأسر 251 رهينة. رداً على ذلك، شنت إسرائيل هجوماً عسكرياً واسع النطاق على غزة. ومنذ ذلك الحين، تتساءل الأوساط الرياضية والمجتمعية: هل يمكن تحقيق الإمكانات الكامنة لجيل ذهبي من لاعبي كرة القدم الإسرائيليين، في الرياضة والمجتمع، في ظل استمرار هذه الحرب؟

الجيل الذهبي الموعود: من الميدان إلى الاحتراف

بعد الإنجاز التاريخي بفوزهم على البرازيل بنتيجة 3-2 في ربع نهائي كأس العالم تحت 20 عاماً في عام 2023، واصل المنتخب الإسرائيلي مسيرته الرائعة ليحتل المركز الثالث في البطولة، بعد هزيمته بهدف نظيف أمام أوروغواي، التي توجت باللقب لاحقاً. لم يكن هذا التألق مفاجئاً، فقد سبق لهذا الجيل من اللاعبين، مع بعض التغييرات الطفيفة، أن أثار الإعجاب على المستوى القاري. كانوا وصيفين في بطولة أوروبا تحت 19 عاماً عام 2022، حيث خسروا أمام إنجلترا في الوقت الإضافي في النهائي، ثم وصلوا إلى نصف نهائي بطولة أوروبا تحت 20 عاماً عام 2023.

أنتجت إسرائيل في الماضي لاعبين متميزين مثل أيال بيركوفيتش ويوسي بنايون، اللذين تمتعا بمسيرة طويلة وموهبة فنية في الدوري الإنجليزي الممتاز. لكن ما يميز هذا الجيل الحالي هو عمق المواهب التي تظهر معاً في نفس الوقت.

  • عنان خلايلي: كان أحد أكثر اللاعبين الشباب المطلوبين في أوروبا هذا الصيف. بعد فشل انتقاله إلى إنتر ميلان مقابل 21.5 مليون جنيه إسترليني، فاز كريستال بالاس بجهوده على حساب نوتينغهام فورست، وضمه من نادي يونيون سانت جيلواز البلجيكي بمبلغ مماثل.
  • أوسكار غلوخ: صانع الألعاب البالغ من العمر 22 عاماً، يرتدي القميص رقم 10 في أياكس أمستردام بعد تألقه الذي أهّله للانتقال من ريد بول سالزبورغ.
  • روي رفيفو: الظهير الأيسر الذي وقع لنادي إلتشي الإسباني في يوم الموعد النهائي للانتقالات هذا الشهر، قادماً من مكابي تل أبيب.
  • ستاف ليمكين: مدافع تفينتي، 23 عاماً، الذي يُعد أيضاً من اللاعبين الواعدين.
  • دور تورجمان، إيلاي فاينغولد، وإيدان توكلاماتي: يثيرون الإعجاب في الدوري الأمريكي لكرة القدم (MLS).

لقد حصل جميع هؤلاء اللاعبين الآن على تمثيل كامل للمنتخب الأول، لكنهم تشكلوا كوحدة متماسكة ومنسجمة – وهو أمر غالباً ما كان صعباً على الفريق الأول – على يد مدرب الفئات العمرية الإسرائيلية أوفير حاييم. وقد أكد حاييم، خلال كأس العالم تحت 20 عاماً 2023، أن "التنوع في خلفيات لاعبيه ليس مشكلة على الإطلاق". قال: "ليس لدينا أي مشكلة مع الدين. على الإطلاق. لدينا لاعبون هنا يرتدون التفلين (لباس احتفالي يهودي)، وعنان [خلايلي] وحمزة [شيبلي] وأحمد [سلمان] يؤدون صلوات المسلمين. نحن لا نتحدث حتى عن هذا. نحن نوحد الجميع، وأتمنى أن تكون البلاد موحدة مثل هذا الفريق".

كرة القدم: جسر يجمع بين الثقافات في تاريخ إسرائيل

لطالما كانت كرة القدم جزءاً من المجتمع الإسرائيلي حيث تتلاقى المجتمعات التي قد لا تلتقي في أماكن أخرى. يقول الدكتور عمر عيناف، المؤرخ ومؤلف كتاب "الدفاع عن الهدف"، وهو كتاب عن تاريخ كرة القدم الإسرائيلية: "غالبية الشعب اليهودي الذين وصلوا في فترة الانتداب [الفترة بين 1923 و1948 عندما كانت المنطقة تحت الإدارة البريطانية] هاجروا من أوروبا. كانوا أوروبيين، وعندما تفكر في السينما والموسيقى والمسرح والرقص، لم يكن لديهم شيء مشترك مع ثقافة الشرق الأوسط. لا شيء، باستثناء كرة القدم. كانت اللغة المشتركة الوحيدة، الشيء الوحيد الذي أحبوه بنفس الطريقة". بتشجيع من الإدارة البريطانية التي كانت تدير المنطقة، كانت الفرق من مختلف المجتمعات، وبعضها يتألف من عناصر من كل منها، تلعب ضد بعضها البعض.

عندما تشكلت دولة إسرائيل الحديثة في عام 1948، استمر جزء كبير من السكان العرب الذين بقوا داخل حدودها في التعرف على أنفسهم أو مع الفلسطينيين. ولا يزال معظمهم يفعلون ذلك. وهم أيضاً جزء أساسي من كرة القدم الإسرائيلية. فبينما يشكلون 20% من سكان إسرائيل، يمثلون حوالي 35% من المشاركين في هذه الرياضة على المستوى النخبة وطنياً.

كان رفعت ترك أول لاعب عربي يمثل المنتخب الوطني الإسرائيلي في عام 1976. وفي عام 2018، أصبح بيبارص ناتشو أول مسلم يقود الفريق. تعرض ترك لسوء المعاملة على نطاق واسع، بينما أدان البعض قرار ناتشو بعدم غناء النشيد الوطني الإسرائيلي، الذي ترتبط كلماته بالبحث اليهودي عن وطن. ولفترة وجيزة في صيف 2023، بدا أن فريق حاييم تحت 20 عاماً قد يقدم لحظة فارقة من الوحدة والتعايش، لكن كرة القدم، مثل كل شيء في إسرائيل، تغيرت في 7 أكتوبر.

الواقع المرير: كرة القدم تحت وطأة الصراع

العنصرية تعاود الظهور بقوة

لقد أدار ماتان سيغال مبادرة "كيد إت أوت إسرائيل"، وهي مبادرة لمكافحة التمييز، لمدة أربع سنوات تقريباً قبل أن يتنحى قبل بضعة أشهر. لطالما كانت العنصرية موجودة في كرة القدم الإسرائيلية على مستوى الأندية، ويُعد مشجعو بيتار القدس من بين الأكثر سوءاً. في عام 2013، أقدم مشجعو الألتراس على حرق مكاتب ناديهم احتجاجاً على توقيع لاعبين شيشانيين مسلمين. وقد طالما سخر المشجعون الأكثر تطرفاً لبيتار من العرب الإسرائيليين بهتافات مثل "فليحترق قريتكم"، بينما كانوا يعلنون أنفسهم "طاهرين إلى الأبد".

ومع ذلك، خلال فترة عمله في "كيد إت أوت إسرائيل"، لاحظ سيغال أن العنصرية ضد اللاعبين العرب أصبحت أكثر انتشاراً وشدة. يرى سيغال أن جائحة كوفيد-19، التي تسببت في تطرف المشجعين عبر الإنترنت أثناء الإغلاق، كانت أحد الأسباب. أما السبب الثاني، فكان انتخاب الحكومة الإسرائيلية اليمينية المتطرفة في نهاية عام 2022، والذي شرّع وجهات نظر تجاه الفلسطينيين كانت تُعتبر متطرفة في السابق. يقول سيغال: "قبل 7 أكتوبر، كان الناس يحترمون اللاعبين العرب بشكل عام. حتى لو كانت لديهم صعوبات مع عدم غنائهم النشيد الإسرائيلي، كانوا يحترمونهم ويمكنهم التحدث عن ذلك. ولكن بعد 7 أكتوبر، شهدنا زيادة في التعليقات العنصرية. لقد كان ذلك يحدث في الأندية الصغيرة حيث لم نشهده من قبل. كانت هناك أغانٍ فظيعة – 'لنقتل كل العرب'، 'لا توجد مدارس في غزة لأنه لم يبق أطفال'".

كرة القدم كساحة للمشاعر المتضاربة

أصبحت كرة القدم، حتماً، نقطة محورية للمشاعر التي ولدها الصراع. تجمعت الأندية التي عادة ما تكون خصوماً مريرين لتذكر أولئك الذين قتلوا على يد حماس. كانت الأوشحة جزءاً من الاحتفال في موقع مهرجان نوفا الموسيقي، حيث قُتل المئات. شعار نادي هبوعيل القدس يظهر الآن صورة ظلية لهرش غولدبرغ-بولين، الذي اختُطف وقُتل في الأسر، وقد دافع والداه عن السلام خلال حزنهما.

في المقابل، التقط جنود جيش الدفاع الإسرائيلي صوراً مع أعلام وشعارات الأندية أثناء عملياتهم في غزة، مكرسين أفعالهم للأندية ومشجعي الألتراس في الوطن. في مثل هذه الأجواء المشحونة، يتعرض اللاعبون الشباب – المرتبطون ارتباطاً وثيقاً بالصراع من خلال برنامج الخدمة الوطنية الإسرائيلية ووابل من التعليقات والصور عبر الإنترنت – لتدقيق وضغط مستمرين.

كان أفيق تيري، صديق أوسكار غلوخ منذ الطفولة، قد قُتل جراء انفجار حماس أثناء خدمته في جيش الدفاع الإسرائيلي. بعد وفاته، نشر غلوخ مجموعة مؤثرة من الصور للزوجين متشابكي الأيدي عبر الزمن – كأطفال صغار في حفلات أعياد الميلاد، وكشباب في حفل زفاف – مع شريحة أخيرة تظهر جنازة تيري. ومن بين الردود عبر الإنترنت، كانت هناك سخرية من المؤيدين للفلسطينيين.

بالنسبة للاعبين الإسرائيليين من التراث الفلسطيني، فإن المخاطر عالية بشكل خاص وخطير. يلعب ضياء سبع دور صانع الألعاب المشابه لدور غلوخ. سجل اللاعب البالغ من العمر 33 عاماً ثلاثة أهداف في 13 مباراة مع إسرائيل. من غير المرجح أن يضيف إلى هذا الرقم. كان سبع أحد أبرز نجوم مكابي حيفا عندما نشرت زوجته نرمين، في بداية الصراع، رسالة على إنستغرام: "هناك أطفال في غزة أيضاً". اعتذر سبع عن الغضب الذي تسبب فيه، لكنه لم يتمكن من إنقاذ مسيرته في إسرائيل. غادر مكابي حيفا في عام 2025 ويلعب الآن لفريق آمد سبور التركي. قال سبع في ذلك الوقت: "كان حلمي أن ألعب لمكابي حيفا، النادي الذي أسانده، الفريق الذي نشأت معه. أردت الاستمرار. ولكن في بعض الأحيان تكون هناك أسباب أقوى منا لا تسمح بذلك".

اعتاد سبع وآخرون على التشكيك في ولائهم من جميع الجهات. يرغب الكثيرون في العالم العربي في أن يحذو المزيد من المواهب الفلسطينية داخل إسرائيل حذو عطاء جابر. فقد قاد جابر منتخب إسرائيل تحت 21 عاماً لكنه غير جنسيته ليمثل فلسطين في يونيو 2023، قائلاً إنه لم يعد بإمكانه فصل الرياضة والسياسة بعد رؤيته للشرطة تطرد عائلات فلسطينية من منازلها في القدس الشرقية المحتلة. أضر التغيير عن مستوى عالٍ من كرة القدم الدولية بفرصه في الانتقال إلى أوروبا. في الوطن، كانت هناك دعوات لسحب جنسيته الإسرائيلية. لكن بالنسبة لجابر، كان ذلك أفضل من تمثيل بلد يستهجن أفعاله.

شهادات من قلب الصراع: بين الولاء والتحدي

يختار لاعبو كرة القدم الذين يعبرون عن رأي حول الصراع كلماتهم بعناية. بيرام كيال، لاعب برايتون وسلتيك وإسرائيل السابق، يعرف المعضلات والواقع جيداً. يقول: "أن تكون عربياً في إسرائيل، هذا صعب أحياناً. أحياناً يكون الأمر شاقاً. من حيث الفرص، أحياناً لا نكون على نفس المستوى". ومع ذلك، فهو يؤمن بمستقبل تعددي لإسرائيل وبكرة القدم كأداة لتحقيق ذلك.

تجسد صداقته مع تومر حيمد – الذي التقاه لأول مرة كمراهق صغير في أكاديمية مكابي حيفا ولعب معه لاحقاً في برايتون وتشارلتون، بالإضافة إلى المستوى الدولي – نهجه. يقول: "عندما لعبت مع تومر، كان يصلي هكذا"، مشيراً بيده إلى مؤخرة رأسه ليدل على الكيباه، القلنسوة الصغيرة التي يرتديها اليهود كعلامة على الإيمان. ويضيف: "وأنا كنت أصلي لله"، رافعاً ذراعيه فوق كتفيه في وضع الصلاة. "كان زميلي وهو أخي. في كرة القدم، على أرض الملعب، لا تنظر أبداً إلى اللون أو الثقافة أو الدين. تريد فقط أفضل الناس حولك للفوز بالمباراة".

يعمل اللاعب البالغ من العمر 38 عاماً الآن لدى الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم للعمل مع المواهب الشابة من المناطق الفلسطينية. وهو بذلك يعمل جنباً إلى جنب مع حارس مرمى إسرائيل السابق بوني جينزبورغ، الذي لعب في غلاسكو مع رينجرز وهو الآن المدير الفني للاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم. بعد أن تراجعت اللغة العربية خلف العبرية كلغة رسمية لإسرائيل بموجب قانون مثير للجدل صدر عام 2018، عززه رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، قدم الاتحاد الإسرائيلي دروساً في اللغة العبرية للمدربين الناطقين بالعربية لضمان تمكنهم من الحصول على مؤهلاتهم.

عند سؤاله عن الأسبقية التي تُعطى للعبرية، أجاب كيال: "ليس في مبنانا. أنا في هذا المكان [الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم] لأجلب ثقافة الشعب العربي إلى الطاولة. أقول للاعبين العرب عندما يأتون إلى المنتخب الوطني: تحدثوا بلغتكم، لا تخافوا، لا تخجلوا من التحدث، لا تخافوا فقط من إظهار أنفسكم. إسرائيل بلد شاب. نحتاج إلى التعلم من حمضنا النووي، لرؤية الاختلاف بين اليهود، الشركس، العرب، المسلمين، المسيحيين، الدروز – كل الألوان – وجمع ذلك معاً وتعلم ما يمكننا فعله بشكل أفضل".

مستقبل غامض وتحديات قارية

هدف إسرائيل هو أن تحقق أفضل مما حققه منتخبها الوطني في أكثر من 50 عاماً. فقد تم تعيين ران بن شيمون مدرباً للفريق الأول في عام 2024. وقد كُلّف بتحويل الوعد الشبابي إلى تأهل لبطولة أمم أوروبا 2028، التي ستُقام في إنجلترا واسكتلندا وويلز وجمهورية أيرلندا. النجاح سيضع ضغطاً أكبر على لاعبي إسرائيل، وربما على وحدة الفريق.

تُخطط لاحتجاجات واسعة النطاق لمباريات دوري الأمم القادمة لجمهورية أيرلندا مع إسرائيل. وستستضيف دبلن سبع مباريات في البطولة. وستستضيف فيلا بارك في برمنغهام، التي مُنع مشجعو مكابي تل أبيب من حضور مباراة في الدوري الأوروبي في نوفمبر، أربع مباريات. وهامبدن بارك، على بعد ميلين عبر غلاسكو من حيث نظم مشجعو سلتيك احتجاجات صاخبة مؤيدة للفلسطينيين، ستستضيف ست مباريات. أينما تلعب إسرائيل، سيواجه اللاعبون انتقادات لمعاملة بلادهم للفلسطينيين، سواء في الداخل أو في غزة، وهي انتقادات نادراً ما تُسمع في الوطن.

تقول الدكتورة صوفيا سولومون، من مركز جامعة بن غوريون لدبلوماسية الرياضة: "الإسرائيليون حساسون جداً لأي شخص يُظهر أي نوع من التعاطف مع ما حدث في 7 أكتوبر. إنه مثل إنكار الهولوكوست، هذا هو حجم الأمر. الحرب وضع خاص، لم يكن الأمر كذلك من قبل، لكن التعبير عن ألمك أصبح أكثر تشجيعاً مع رؤيتنا للمشهد الأوروبي يصبح أكثر مناهضة لإسرائيل. أثار رد فعل واحداً آخر، وهناك التزام أكبر بالتعريف بنفسك بضحايا 7 أكتوبر". تعتقد سولومون أن الأمر سيستغرق وقتاً للمجتمع الإسرائيلي، بمن فيهم لاعبو كرة القدم، لفهم السنوات الثلاث الماضية والتحدث بصراحة عن الصراع.

"حتى تنتهي الحرب المستمرة، لا يمكن لأحد أن يقول ما يفكر فيه. حتى بعد عودة الشرق الأوسط إلى 'جنونه' الطبيعي، قد يستغرق الأمر عقداً من الزمن قبل أن يتمكن الناس من البدء في الحديث عن تجاربهم وتوقعاتهم. يجب أن يمر الوقت حتى تتمكن من لمس مناطق معينة، وفي الوقت الحالي يمكنك رؤية الكثير من التجنب للحديث عن الأمر، حتى ذكره".

خاتمة: لحظة من الأمل... هل تتجدد؟

قد يأتي وقت تحقيق هذا الجيل المتميز لإمكاناته قبل ذلك. وقد لا يأتي. فترجمة الوعد على مستوى الشباب إلى منتج على مستوى الكبار ليس بالأمر البسيط أبداً. ولكن، أياً كان ما يحمله المستقبل، لبضعة أشهر، في صيف عام 2023، قدم حاييم وفريقه لإسرائيل شيئاً مميزاً.

يقول الدكتور عيناف: "لقد رأينا عنان خلايلي وحمزة شيبلي يسجلان الأهداف ضد البرازيل، وهذا كان أملنا، هذا كان مستقبلنا. هذا كان مستقبلنا". ويضيف: "أنا لست متفائلاً جداً، لكن الناس اعتقدوا أنه ربما يكون شيئاً سحرياً حقاً يمكن أن يساعد المجتمع الإسرائيلي بشكل عام. كان هناك شيء ما، شيء جديد، شيء قال فيه الناس 'حسناً، إذا تعاونا، إذا عملنا معاً، يمكننا أيضاً النجاح في الرياضة'. هذا ما يهمنا جميعاً، أليس كذلك؟ نريد أن نكون جيدين في الرياضة. لقد سئمنا من مشاهدة كأس العالم من غرفة المعيشة الخاصة بنا".

ويختتم عيناف حديثه بالقول: "أعتقد أن كرة القدم في بعد معزول ومعقم نوعاً ما – نوع من الفقاعة – داخل المجتمع الإسرائيلي. إنها ليست محكمة الإغلاق. يدخل الكثير من الأوساخ – العنصرية، العنف – لكنني أعتقد أن كرة القدم يمكن أن تعكس أشياء جيدة يمكن أن تحدث. مساواة الفرص، التسامح والتضامن بين جميع الناس الذين يعيشون هنا. لا يمكنها شفاء أي شيء، لكنها يمكن أن تساعدنا في رؤية بعضنا البعض بطريقة أكثر إنسانية. لذلك، نعم كانت هناك بالتأكيد لحظة، لكنها كانت قبل أن يتغير عالمنا وينهار".

الوقت وحده هو الذي سيخبرنا ما تبقى من تلك اللحظة وما إذا كان يمكن إحياؤها.